«ПЕРЕМЕНЫ К ЛУЧШЕМУ» I часть

gallerey_big_evgeny_6В церкви «Благая весть» за кафедру вышел особенный проповедник – Евгений Ворновских. Дело в том, что большинство прихожан привыкли его видеть в качестве лидера прославления церкви «Благая весть», но на этот раз он взял микрофон, чтобы поделиться словом. Словом актуальным для многих, ведь многие хотят перемен к лучшему в своей жизни, это же обещает Господь через Писание, но почему иногда не приходит полнота Божьих обетований в жизнь человека? Порой ответы на эти вопросы гораздо проще, чем мы полагаем.

Часть I

КОНСПЕКТ ПРОПОВЕДИ

ska-sta

Я очень надеюсь, что это слово коснётся вашего сердца, потому что Божье слово не может нас не изменить. Оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит намеренья и помышления сердечные. Я прошу вас, откройте сердца, чтобы Бог мог касаться вас, и откровения из Божьего слова проникали в самую глубину вашего естества.

1-Пет.1:3-10: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ».

И с 13-го стиха: [member] «Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного ещё прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мёртвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. (1-Пет.1:13-21)

Вот такое место Писания, я думаю, что здесь столько богатства, которое мы сегодня постараемся раскрыть и увидеть то, что принадлежит нам во Христе Иисусе. И я хотел бы обратить ваше внимание на то, что Бог, «возродивший нас воскресением Иисуса Христа, дал нам наследство нетленное, чистое, неувядаемое, хранящееся на небесах для вас».

Бог хочет благословить каждого человека, приходящего к Нему. В этом его характер и суть, в этом же характер и суть земных родителей. Всякий родитель, который любит своих детей, хочет благословить их. Родители хотят отдать своим чадам самое лучшее, они сами готовы не поесть, но накормить своего ребёнка, что-то себе не купить, но своему дитятку. Так в них проявляется Божий характер, Его милость.

Искуплены от суетной жизни

Чуть дальше в этом месте Писания сказано: «зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа». Обратите внимание, чтобы приобрести нас себе – Небесный Отец отдал Своего Единородного Сына, Который стал жертвой за наши грехи. Это факт, записанный в каждом Евангелии, это истина, которая должна проповедоваться каждодневно. На каждом служении мы должны напоминать себе о том, что на кресте произошла радикальная перемена. И то, что было до этого, закончилось, и началась новая эра – Отец открыл свободный доступ в Своё Царство, через жертву Иисуса Христа. Мы сегодня имеем свободный доступ к Богу, сотворившему небо и землю, всё видимое и невидимое – Творец всего, что мы знаем и не знаем – открыл для нас Свои объятия, и назвал нас Своими сыновьями и дочерьми. Это фантастика! Это можно назвать революцией, ведь до этого события невозможно было войти в присутствие Божье. Это мог только священник, один раз в год, когда он с кровью агнца входил за завесу, в святое святых, чтобы совершить обряд очищения за грехи Израиля.

Но сегодня мы имеем свободный доступ, мы искуплены, мы куплены драгоценной ценою – кровью Христа. Эта истина должна быть краеугольным камнем нашей жизни, понимание того, кто мы с вами во Христе Иисусе, чем мы обладаем во Христе Иисусе, и благодаря чему мы этим обладаем.

Посмотрите, мы «искуплены от суетной жизни преданной нам от отцов» (см. 1-Пет.1:18). Вы знаете, наша жизнь, она не просто отдельный участок времени, который мы проживаем. Иногда мы можем услышать: «ну, этот в папу пошёл» (и ещё не известно в каком смысле, хорошем или плохом), или о ком-то говорят: «ну, это, конечно, мамочка вылитая Есть что-то, что мы приобретаем от наших родителей. Но сегодня мы во Христе Иисусе полностью выкуплены. Мы искуплены от этой суетной жизни, которую нам предали наши родители. Сегодня мы имеем Небесного Отца, Который хочет поддержать, укрепить нас, наставить, помочь во всяком деле. Поэтому, приходя в собрание Божье, мы всегда должны помнить, что только крест Христов, только крест Господень может преобразить нашу жизнь. Если вы согласны с этим скажите «Аминь»!

А значит, первое, что можно сделать нам – покаяться, прийти к Богу. Суетная жизнь есть в нас, но когда мы приходим к Иисусу Христу, когда мы приглашаем Его в свою жизнь, то мы приглашаем сверхъестественную Божью силу, способную преобразить нас. И кто из вас после покаяния, ощутил, как что-то произошло такое, что невозможно было ни с чем сравнить. Какие-то проблемы, какие-то грехи, от которых Вы годами не могли отделаться, с чем Вы не могли справиться, ушли с первых же моментов. Порой мы даже не вспоминаем об этом. Потому что Бог силой Святого Духа вошёл в нас и изменил нашу жизнь. Аминь.

Я думаю, все мы ощущали это, и для нас это свидетельство – вот что значит Божья сила, которая может нас преобразить и изменить. Я долгое время не хотел покаяться и примириться с Богом, но я приходил в церковь и слушал Божье слово. И когда всё-таки этот момент настал, я смирился и пригласил Его в свою жизнь, то в моей жизни начались такие фантастические перемены, что я подумал, надо же было быть таким глупым, чтобы столько времени сопротивляться Божьей благодати!

Но тем ни менее, суетная жизнь пытается нас удержать – ветхая, старая жизнь.

 – Можем ли мы после покаяния жить суетной жизнью? Ответ – ДА, можем.

 – Должны ли мы после покаяния жить суетной жизнью? Ответ – НЕТ, недолжны!

Это вопрос нашего решения – позволим ли мы силе и власти Божьей проникнуть в нашу жизнь и изменить нас от славы в славу, от силы в силу?

Когда мы читаем, что Господь дал нам великие обетования, нам принадлежит огромное наследство – Бог желает привнести это всё в нашу жизнь, и мы видим что есть условия – Бог говорит: «будьте святы, как Я свят

Что нам нужно, чтобы мы могли войти в полноту Божью. Если мы вернёмся, то увидим очень хорошее предупреждение: «Посему препояшьте чресла ума вашего, бодрствуйте, совершенно уповая на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа». Нам дана благодать, но нам нужно бодрствовать над Его словом, над тем, что Бог хочет нам дать.

Наш пастор (Рик Реннер) написал столько книг, что у меня появилось искушение, взять главу или несколько глав из его книги, выучить и проповедовать. И в его книге есть исчерпывающее истолкование значения выражения «препоясав чресла ума вашего». Дело в том, что в древности люди ходили в свободных одеждах, для того чтобы одежда не мешала ходьбе, её подпоясывали. Воины также имели пояс, на котором крепилось их оружие, необходимое для ведения боевых действий. Наш разум это поле, где сосредоточены все действия нашей жизни и позитивные и негативные. Когда мы читаем, что надо препоясать чресла ума, мы понимаем, что по аналогии с одеждой, наш разум нуждается в том, чтобы его препоясали, затянули потуже. Апостол Павел говорит, что это нужно, для того чтобы нам войти в эту полноту обетований Божьих.

Когда мы читаем Божье слово, мы видим: «Вау! Нам принадлежат нетленные богатства Но мы живём и смотрим на свою жизнь, и думаем: «Почему я так живу? Почему в моей жизни нет того, о чём написано в Божьем словеИ вот я задался целью, раскопать, почему в нашей жизни не происходят те вещи, которые написаны в Божьем слове. Это принадлежит нам, Бог дал это нам, Он желает благословить нас! И когда я стал раскапывать, искать ответы на эти вопросы, я увидел очень интересные утверждения:

1. Препояшьте чресла ума.

2. О сём радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно от различных искушений.

Я увидел, что есть какая-то битва, есть какое-то противостояние, и есть что-то, что удерживает нас от Божьей полноты. И это что-то – два обстоятельства:

1. Мы сами.

2. Вечный враг – дьявол.

Во-первых, конечно же, мы сами – наши решения, поступки, жизнь. Во-вторых – дьявол, который пытается удерживать нас от полноты Божьей во Христе Иисусе, разочаровать нас, убедить, что Бог не может этого сделать. Хотя Бог может всё, Он может несравненно больше, чем то, о чём мы думаем и о чём помышляем. Бог может и хочет всё это сделать! Он написал это в Своём слове, Он сказал: «драгоценный возлюбленный, Я желаю, Я сделал всё, для того чтобы ты мог прибывать в полноте Божьего благословения».

МЫСЛЬ – РЕШЕНИЕ – ПОСТУПОК – ПРИВЫЧКА – ЖИЗНЬ

Что такое жизнь? Можно много разных формулировок раскопать в интернете, но я для себя определил, что жизнь – это уникальный наш личный уникальный опыт, приобретённый на основе наших решений и последующих поступков. Наша с вами жизнь во Христе Иисусе тоже уникальный опыт, ведь все мы неповторимы. Нет одинаковых людей, мы все уникальны. Наша с вами жизнь –набор вот этих решений и поступков.

РЕШЕНИЕ – ПОСТУПОК, РЕШЕНИЕ – ПОСТУПОК, … и т.д.

Наша жизнь складывается из наших решений. Мы можем смотреть на нашу жизнь и думать: «ну, почему что-то не складывается?!» Но, если мы будем честными сами с собой, то сможем увидеть, что всё это плод каких-то неправильных поступков, неверных решений: где-то мы смалодушничали, где-то не поверили Богу, где-то испугались, а где-то просто поленились.

И поэтому я хочу обратиться к вам: давайте мы сегодня вникнем в самих себя и в учение, постараемся увидеть, разглядеть, что нас удерживает от полноты Божьей во Христе Иисусе.

Писание говорит, что грех не должен главенствовать над нами, над нашей жизнью. Бог освободил нас, но есть нечто, что удерживает нас. И это не только в нашей жизни, апостол Павел об этом говорит в послании к Римлянам:

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7:19-24)

Заметьте, что говорит Павел: «Живущий во мне грех делает» – в нас происходит постоянная борьба. Даже ночью нас могут посещать какие-то сны, которые могут или созидать нас, или разрушать. Господь может порой являться нам во сне, но могут такие вещи, от которых нам надо отрекаться, отказываться, а уж днём наш разум постоянно находится под атакой. Постоянно к нам приходят какие-то мысли. Это или наши собственные рассуждения, или мысли откуда-то извне. …

—————————-

Продолжение II части

—————————-[/member]

==================================================================================================================================================================

???????????????????????????????Евгений Ворновских, рукоположенный служитель церкви «Благая весть». Автор многих музыкальных произведений для прославления и поклонения Господу. В церкви «Благая весть» руководит музыкальным служением, входит в пасторскую команду пастора Рика Реннера и занимает не последнее место в служении Рика Реннер.

«ИГРА В ХРИСТИАНСТВО» I часть

683173_b45c25jjВ одно из воскресений в церкви «Благая весть» проповедовал приглашенный пастор Сергей Багрецов.

Часть I

КОНСПЕКТ ПРОПОВЕДИ

ska-sta

Все мы когда-то были детьми, и, наверное, каждый из нас любил играть в разные игры. Кто-то играл в футбол, кто-то в машинки, кто-то в больницу, а кто-то в дом – словом, все умели и любили играть во что-нибудь. Без игр детство казалось неинтересным и скучным.

[member] Как-то раз, новогодние праздники мы с Наташей провели у родителей, где также встречались с племянницей, которой тогда было3,5 года. Знаете, какое ее самое любимое занятие? Не проходило и 15 минут, как она прибегала из соседней комнаты или кухни со словами: «А давай играть!». Ну, естественно, дядя под козырек и вперед. Причем игры обычно весьма и весьма подвижные. Мама (Наташина сестра) уже устала, тесть первое время держался – потом все равно выбился из сил, теща еще раньше капитулировала… Вот и оставалось мне как самому стойкому – убегать, догонять, ползать, скакать, вертеть, крутить, подбрасывать, ловить… Потом 5 минут отдых и по второму, третьему… пятому кругу.

Дай племяннице волю, так она бы играла все 24 часа в сутки – но пока сил не хватает.

С одной стороны может показаться, что играть – это удел детей, это детское увлечение. Но так ли это на самом деле? Мальчишки, которые в детстве гоняли мяч во дворе или шайбу на катке, вырастают и становятся Яшиными, Аршавиными, Третьяками и Овечкиными. Те, кто пугал соседей, рассекая по двору на велосипеде, затем становятся авто- и мотогонщиками.

Действительно ли в игры играют только дети? Высшая или премьер-лига по футболу, хоккею и баскетболу… – Это для детей? Особый вид состязаний, очень древний, который называется «Олимпийские игры». Название говорит само за себя. Разве это детское? Причем есть и элитные виды «игр» – например, гольф и поло.

Оказывается, в игры играют не только дети. Но и взрослые тоже.

Да, взрослые тоже играют. Как поет Герман в своей арии в опере Чайковского «Пиковая дама»: «Что наша жизнь? – Игра!». Знакомые слова? Только игры взрослых отличаются от детских. Взрослые играют в спорте, играют на бирже, играют в казино, «Что? Где? Когда?», КВН и разных других телевизионных шоу, в театре, в кино… и самое интересное — получают за это неплохие деньги, а в некоторых случаях – очень даже неплохие деньги.

В жизни взрослых тоже есть свои игры

И в этих играх прописаны свои особые роли, и каждый играет эту свою роль — может, осознанно, а, может, и нет. Но среди множества игр, в которые играют взрослые, есть одна особая. В нее играют много людей во всем мире, включая нашу страну, наши города. И есть тот, кому эта игра нравится больше всего, и он хочет, чтобы в эту игру сыграли как можно больше людей. Тогда ему будет веселее за этим наблюдать.

Что это за игра? Кто и как в нее играет?

Ответы на эти вопросы даст нам Писание и жизненные примеры.

НАДАВ И АВИУД

Левит 10:1-3: «Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал».

Далее Моисей распорядился, чтобы сожженные трупы были вынесены из скинии и Господь обратился к Аарону:

«И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. [Это] вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея». (Лев.10:8-11)

Вот такой непростой для понимания отрывок.

О чем же он? Что произошло на самом деле? Разговор идет о двух сыновьях первого первосвященника Израиля – Аарона. Парней звали Надав и Авиуд. Действие происходило в период скитаний Израиля по пустыне, на территории лагеря израильтян, посреди которого находилась Скиния Собрания, или по-современному «Шатер Встреч». К Аарону и его сыновьям применялись предельно высокие требования священства и служения. Эта семья была назначена Господом для приношения жертв за весь народ и для разъяснения народу Израиля всего, что Бог сказал через Моисея. Это свято. Это почетно. Это ответственно. Аарон и его сыновья упоминаются в нескольких главах книг Исход и Чисел. Они добросовестно исполняли определенное им служение, Бог принимал их жертвы и являл им Свою святость, а народ получал благословение. Как раз одно из таких благословенных служений прошло буквально накануне происшествия и описано в 10-й главе Чисел. Да и вообще до сих пор Аарон с сыновьями все делали правильно и чисто. Никаких проколов. Никаких нареканий. И тут такая неожиданность. Вдруг! Внезапно! Нежданно! Огонь! Смерть! Что? Что случилось?

Есть несколько возможных объяснений этого происшествия:

1. – Два священнических сына, молодые парни, Надав и Авиуд, как говорится в народе, «приняли на грудь» и решили принести Богу благовония. Делать это им было не впервой. Но на сей раз произошло что-то из ряда вон выходящее. Они принесли Богу не тот огонь. Чуждый. Не там его взяли. Не там, где следовало. Как так?

Просто забыли? Или случайно перепутали его с другим, будучи в подпития? Может, они выпили, и их потянуло на приключения? Забыли, кто они, где находятся и что делают? Ведь после этого происшествия Господь говорит Аарону: «Вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. [Это] вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого» — чего не сделаешь в состоянии опьянения.

2. – Парни никогда не злоупотребляли спиртным, но в тот день, тайком от отца, хотели сами попробовать, каково это – приносить жертвы во святилище. Интересно, а каково это – священнодействовать как взрослые? Но побоялись. Все-таки дело-то ответственное. Так «для храбрости» немного приняли — да не рассчитали.

Может быть, они так поступали и раньше, но всегда выходили «сухими из воды», т.к. не нарушали правил — уставов служения в святилище.

3. – А может быть, дело вовсе не в спиртном. А в чем-то другом, что сделали Надав и Авиуд. Полезли туда, куда не нужно. Замахнулись на запретное. На то, что пока можно было делать только их отцу.

Так или иначе, они совершили роковую ошибку, которая стоила им жизни.

Но что же вызвало такую реакцию Бога?

Интересно, что Бог убивает этих священников вовсе не за пьянство. При всей пагубности спиртного причиной смерти Надава и Авиуда Господь называет не вино, а огонь, «чуждый огонь», который эти молодые люди внесли в святилище перед лицо Божие. Выходит, значение святого огня должно быть настолько велико, что Бог ради сохранения, казалось бы, ритуала не пощадил даже священников, которые допустили ошибку при его совершении.

Чем же был так важен этот обряд, и каково его духовное значение?

ФИМИАМ,ОГОНЬ,КАДИЛЬНИЦЫ

Воскурение фимиама на жертвеннике курения было частью ежедневного служения священников. Оно указывало на один из этапов Божьего плана спасения – принесение спасенным верующим духовного плода. И то, какой плод будет приносить верующий – если говорить образами Скинии – зависело не только от особого состава семян и смол, составляющих фимиам и курение, но и от огня, которым этот фимиам зажигался.

«Чуждый» огонь. Почему «чуждый»? Он не был каким-то новым, особенно приготовленным огнем, который Надав и Авиуд внесли в святилище перед лицо Господа. Это был обычный огонь, которым они пользовались в быту для освещения двора и приготовления пищи.

Главное отличие этого огня от священного состояло в том, что его зажег не Бог, а человек. Святой огонь, который использовался в ритуальном служении скинии и горел на жертвеннике всесожжения, лампах миноры, и был основой для курения фимиама, сходил с неба от Бога.

А огнем, чуждым для Господа, оказался именно такой огонь, который был получен людьми.

Господь умертвил сыновей Аарона, низведя на них Свой огонь. Тот самый огонь, который они должны были принести Ему.

Но кроме правильного огня, особое внимание Писание уделяет и кадильницам, в которых приносилось курение. Кадильницы были освящены как предметы Скинии. Но, несмотря на то, что кадильницы, в которых горит огонь, могут быть освященными, они всегда принадлежат каким-то конкретным людям.

(Лев.10:1): Надав и Авиуд, сыны Аарона, взяли «каждый свою кадильницу…» Чему можно уподобить кадильницу? Самое подходящее значение для образа кадильницы, которая источает дым фимиама пред лицом Господа, — это сердце человека, что изливается приятным ароматом хвалы пред престолом Бога.

У каждого верующего есть своя духовная кадильница – это его сердце. Какое оно? – Оно может быть посвящено или не посвящено Господу. Что в нем? – Семена: мотивы, желания и намерения – чистые или нет. …

—————————-

Продолжение II части

—————————-[/member]

==================================================================================================================================================================

Сергей Багрецов))Сергей Багрецов – богослов, филолог и пастор церкви «Благая весть» гор. Коломна, ранее вместе со своей супругой Натальей руководил Ассоциацией церквей «Благая весть» в России и Украине, и Учебным центром «Благая весть». Он переводчик многих книг Рика Реннера на русский язык, а также он автор многих статей газеты «Экспрессо».