Польза установления ограничений — Подростки говорят о простом ограничении, которое освободило их для роста

подростки))Каждый хороший пастор, несущий молодежное служение, стремится поддерживать развитие отношений молодежи с Богом, чтобы молодые люди могли оказывать влияние на свой мир. Как оказалось, в одном молодежном служении, с которым я работаю, установление простых ограничений в молодежном служении — и в летнем лагере — создало прекрасную атмосферу для безграничного развития молодых людей. Политика, предложенная в служении, четкая и простая: запрещается пользоваться мобильным телефоном и персональными электронными устройствами, включая iPod и iPad, в течение недельного пребывания в молодежном служении или летнем лагере — без исключений!

Хотя современные информационные технологии обеспечивают множество удобств и возможностей для общения, есть места, где гораздо полезнее будет отдохнуть от этих чудесных устройств. Члены TNT Youth, молодежного служения при Family Church в городке Брайант, штат Арканзас, откладывают в сторону свои мобильные телефоны и персональные электронные устройства во время службы, чтобы внимать истине Слова Божьего. Конечно, это не единственная группа, где понимают, насколько отвлекающим фактором служат электронные устройства во время службы. Многие молодежные служения установили похожие правила, которые не только положительно сказались на качестве служения, но и на развитии характера и духовном росте молодых людей.

Я провела интервью с ребятами из молодежного служения TNT и выяснила, что польза таких ограничений очевидна. [member]

Вопрос: Какой была ваша первая реакция на введение ограничений на использование мобильных телефонов и электронных устройств во время службы?

 – Меня это не сильно расстроило, потому что я всегда считал, что неприлично отправлять сообщения во время службы и мешать другим получать всё от Слова Божьего. И сам можешь пропустить то, что мог бы узнать.

 – Я подумал, что это отличная идея, потому что это помогает нам, нравится нам это или нет – сосредоточиться на Боге вместо чего-то другого.

 – Я, если честно, обрадовался, что это стало правилом. Всегда думал, что это невоспитанность – посылать сообщения во время службы. Так что хорошо, что есть правило, которое это запрещает.

 

Вопрос: Как отсутствие мобильного телефона или электронного устройства повлияло на ваши отношения с Богом?

 – На меня это повлияло, потому что я могу внимательно слушать и получать Слово Божье для того, чтобы потом им пользоваться.

 – Это действительно помогает. Чем меньше отвлекающих моментов, тем легче слушать проповедь и учиться строить свои отношения с Богом.

 – Я раньше тайком пользовался телефоном. Но потом члены группы заставили меня убрать его. Я заметил, что они все внимательно слушают и приносят с собой Библии — используют каждую возможность больше узнать о Боге.

 

Вопрос: Как такая политика повлияла на твои отношения с другими членами молодежной группы?

 – Это повлияло на мои отношения с другими членами служения, потому что я теперь могу свободно с ними общаться, не отвлекаясь каждую минуту на телефон, и действительно внимательно слушать, что они говорят.

 – Это помогает мне развиваться, и я могу понять нужды других людей и помочь в их отношениях с Богом.

 

Вопрос: Как помогает вам такая политика, когда вы даже не присутствуете на службе?

 – Это помогает мне, даже когда я не на службе, потому что я понял, что мне не нужен мобильный телефон для того, чтобы чувствовать себя «полноценным» человеком, и я не нуждаюсь в нем каждую секунду. Это помогает мне сосредоточиться на Боге, когда я вне церкви.

 – Это помогает мне во время занятий в школе. Я раньше отправлял сообщения во время урока, но потом я задумался над тем, насколько больше я могу узнать, если буду сосредоточенным.

 – Я действительно сейчас спокойнее отношусь к мобильному телефону, чем раньше. Я просыпалась с мыслью о мобильнике и нехотя ложилась спать, потому что общение прекращалось. Сейчас меня это не волнует.

 – Это помогает и вне молодежной группы, потому что я знаю, что Бог НАМНОГО важнее, чем телефон, и сейчас провожу больше времени с Ним.

 – Когда я в своей комнате читаю или изучаю Библию или нахожусь в молитвенном уединении с Богом, я выключаю мобильный телефон, чтобы он не отвлекал меня.

 – Поскольку я становлюсь духовно сильнее, я могу быть примером христианского поведения для людей, у которых сейчас нет хорошего примера в жизни.

 

Вопрос: Почему вы будете поддерживать другие молодежные группы, чтобы они тоже ввели ограничение на использование мобильных телефонов и электронных устройств во время службы?

Это устраняет все, что по замыслу дьявола должно отвлекать нас, и дает возможность сосредоточиться на Боге.

Потому что это помогает сделать первый шаг к христианству и отложить мирские вещи, чтобы Бог занял главенствующее место в твоей жизни.

Потому что тогда из молодых людей будет больше толка, если введут такое правило.

 

Молодежное служение TNT Youth сделало еще один шаг вперед в совершенствовании своей политики: ребят попросили взять с собой в летний лагерь только одну книгу – Библию.

Вопрос: Как повлияло на тебя то, что в летнем лагере было ограничение на мобильные телефоны, электронные устройства и книги?

 – Это сделало пребывание в лагере еще более значительным для моей жизни.

 – Это заставило всех сосредоточиться только на Боге.

 – Это здорово. Это отключает тебя от всех домашних событий и дает возможность получить более глубокий опыт общения с Богом. Это также помогает сосредоточиться на дружбе и отношениях, которые ты устанавливаешь с людьми, находящимися вместе с тобой в этом лагере.

 – Ограничение на использование мобильных телефонов сильно повлияло на мое пребывание в лагере! Если бы у меня с собой был телефон, не думаю, что Бог вошел бы в мою жизнь так глубоко! Отсутствие мобильного телефона убрало все «барьеры» между мной и Богом!

 – Это оказало на меня влияние, потому что если бы у нас были мобильные телефоны, был бы соблазн пользоваться ими во время службы, и Слово Божье в одно ухо влетало бы, а из другого вылетало. Поскольку телефонов у нас не было, я получала Слово Божье, потому что внимательно слушала.

 – Если бы у меня в лагере был мой телефон и iPod, я бы просто слушал музыку и отправлял друзьям сообщения. Вряд ли я бы с кем-то разговаривал. А так, я завел друзей и провел время лучше, чем, если бы у меня был телефон и iPod.

 – Это заставило меня задуматься о том, что я могу вообще без них обходиться, даже если они и доставляют мне удовольствие. Я научился сосредоточиваться на Боге во всем.

 

Вопрос: Почему вы будете поддерживать другие молодежные группы, чтобы они тоже ввели ограничение на использование мобильных телефонов и электронных устройств в летних лагерях?

 – Потому что, когда ты начинаешь понимать, что твой телефон – это не все, из чего состоит твоя жизнь, тогда ты впускаешь в нее Бога.

 – Потому что я был в лагере, где такого правила не было, и, если честно, я там не получил такого опыта общения с Богом, который следовало бы.

 – Потому что эти молодежные группы могут почувствовать Бога так, как они даже не могли себе представить, и все потому, что у Него выдался шанс поговорить с ними, потому что в этот раз окружающий мир не мешал им услышать Его голос!

 – Потому что у некоторых подростков сегодня настолько все перемешалось в голове, что когда они приезжают в лагерь, они ничего там не получают, потому что их больше интересует их телефон или iPod. Я бы посоветовал им, чтобы они забыли о них и сосредоточили внимание на Боге.

 

 – Потому что, нравится это вам или нет – это всегда сильно улучшает общение с Богом!

Каких замечательных лидеров мы вырастим в этом поколении, если повсюду молодежные группы смело последуют примеру таких служений как TNT Youth и запретят пользование мобильными телефонами и электронными устройствами во время службы и в летних лагерях! У молодежи во всем мире будет возможность неограниченного развития их отношений с Богом! А какой уровень самоконтроля они смогут сформировать и осуществлять в повседневной жизни! Лидерам потребуется смелость, убежденность и последовательность, чтобы справиться с этой проблемой. Но представьте, какие плоды принесет это поколение, если мы поднимем планку требований и дадим им чистое неразбавленное Слово Божье! [/member]

==================================================================================================================================================================

08_00_IMPART_Эллен РедмондЭллен Редмонд 1991 г. закончила обучение в Библейском учебном центре Rhema (Рема) в 1991г. . Ее преданность молодому поколению доказана 14 годами детского служения, а также пятилетней деятельностью на посту лидера молодежного служения в старшей школе. С 2000 г. она проводит евангелизационные мероприятия в учебных заведениях и видит, как многие рождаются вновь, когда она обучает сотни студентов вести других к Иисусу. Эллен и ее семья создают инструменты, которые дают верующим всех возрастов силу идти в мир и проповедовать Благую весть. Более подробная информация содержится на сайте служения: www.TeamRedmond.org.

Ø  Меня это не сильно расстроило, потому что я всегда считал, что неприлично отправлять сообщения во время службы и мешать другим получать всё от Слова Божьего. И сам можешь пропустить то, что мог бы узнать.

Ø  Я подумал, что это отличная идея, потому что это помогает нам, нравится нам это или нет – сосредоточиться на Боге вместо чего-то другого.

Ø  Я, если честно, обрадовался, что это стало правилом. Всегда думал, что это невоспитанность – посылать сообщения во время службы. Так что хорошо, что есть правило, которое это запрещает.

Таинства проповедуют — провозглашение Евангелия через крещение

причастие

Два основных церковных обряда – это водное крещение и причастие, или вечеря Господня. Оба являются символическим выражением нашего завета с Богом через кровь Иисуса Христа, и их следует воспринимать с большой радостью и благоговением.

Водное крещение – это открытое свидетельство нашего вступления в завет с Богом. Мы отождествляемся с Христом и Его смертью, погребением и воскрешением. Обряд причастия является символическим выражением нашего признания непрерывных отношений с Богом: искалеченное тело Христа и Его кровь — то, что они сотворили и что они представляют — постоянно действуют от нашего имени. Оба таинства должны быть включены в жизнь местной церкви таким образом, чтобы прославлять Иисуса и придавать особое значение Его смерти, погребению, воскрешению и постоянному господству в нашей жизни.

В этой статье я хочу рассказать о значимости крещения для верующего и местной церкви. Каждый обряд, которое проводится в церкви, является провозглашением Благой Вести, и, следовательно, должно проводиться продуманно, взвешенно и с огнем Божьего Духа.

При водном крещении точная процедура проведения таинства различна и уникальна, как сама церковь и люди, которые составляют ее общину. Но очевидно одно: если крещение будет просто проводиться после службы, то провозглашение Благой Вести через этот обряд будет слабым; с другой стороны, если обряд проводить целенаправленно и с благоговением, то провозглашение будет живым и сильным.  [member]

Праздничность и сдержанность обряда крещения

Что такое водное крещение? Если коротко, крещение – это открытое свидетельство веры в Иисуса как Господа. Это символ вступления в отношения завета с Богом. Священное Писание говорит, что когда грешник спасен, ангелы Божии радуются (см. Евангелие от Луки, 15:10). Таким образом, празднование, в котором мы признаем спасение человека через обряд крещения, должно быть очень радостным.

Но этот обряд также очень серьезен. Погребение Иисуса было очень серьезным и значимым событием, которое навечно изменило судьбу человечества. Это значит, что водное крещение как форма провозглашения Благой Вести должно восприниматься очень серьезно.

Провозглашение смерти, погребения и воскрешения Христа в крещении должно звучать очень отчетливо. Каждый пастор и руководитель церкви должен помнить об этом и относиться к проведению крещения с учетом духовных и практических аспектов, поддерживая порядок и ревность по Духу Божьему.

Когда я был пастором церкви, у меня был определенный порядок проведения крещения членов церкви. Форма проведения крещения, о которой я расскажу в этой статье, необязательно должна соблюдаться полностью. Я делаю это скорее для того, чтобы предоставить вам средства для создания собственного обряда (если вы этого еще не сделали) с помощью которого ясно провозглашаются и превозносятся Иисус и Его слово.

Перед крещением

Перед днем фактического крещения верующего один из пасторов церкви или назначенных руководителей должен встретиться с этим человеком и убедиться, что он действительно спасен, а не просто хочет пройти обряд крещения, чтобы успокоить свою совесть или удовлетворить душевное стремление к более высокой духовности.

Как старший пастор, я встречался с каждым человеком лично до проведения обряда крещения. В начале встречи я выслушивал историю этого человека о том, как он познал Господа и подчинился Его господству.

Затем я задавал ему три вопроса, которые позднее повторно задавал во время церемонии крещения:

  1. Верите ли вы, что Иисус Христос есть Бог Всемогущий, явившийся во плоти?
  2. Верите ли вы, что Иисус Христос умер для оправдания вашего?
  3. Признаете ли вы Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя и обязуетесь ли жить для Него?

Когда я задаю эти три вопроса, я определяю силу веры человека перед самим крещением. Затем я публично повторяю эти же три вопроса в день крещения. Отвечая на эти вопросы перед всей общиной, верующий делает открытое провозглашение Иисуса Христа.

После личной встречи с теми, кто обратился за водным крещением, я давал им список указаний: что одеть, что принести с собой и как вести себя во время обряда. Затем я просил, чтобы в день крещения они пришли на службу на полчаса раньше. В этот день я встречался с ними снова, напоминал им о трех вопросах, которые я задам, и давал им последние практические советы, например, как правильно закрыть нос и как стоять перед погружением. Затем я молился с ними.

Когда проводить крещение

Как правило, я проводил обряд крещения сразу, в следующее воскресенье после просьбы о крещении. Некоторые церкви проводят крещение, когда собирается достаточно большая группа. Каждый пастор должен определить порядок, который подходит для данной церкви.

В нашей церкви мы открывали службу с обряда крещения, приглашая всю общину присоединиться к празднованию свидетельства верующего о своем отождествлении с Христом. После того, как я задавал три вопроса, о которых я уже упоминал, и получал публичный ответ от проходящих обряд крещения, я говорил: «После провозглашения вашей веры в Господа Иисуса Христа, я крещу вас во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Затем, как правило, при погружении кандидата в воду, я произносил: «Погребен с Христом в крещении — воскрес с Ним в новой жизни».

После завершения обряда крещения мы продолжали службу, вознося хвалу Богу, и атмосфера водного крещения обогащала и усиливала нашу хвалу и молитву, создавая общее настроение радости и душевного подъема среди членов общины.

Часто после проведения крещения можно было наблюдать обличение Духом Святым жизни еще не спасенных людей, присутствующих на службе. Почему? Потому что с помощью этого церковного обряда проповедуется Евангелие — в обряде водного крещения провозглашаются смерть, погребение и воскрешение Христа и Его неизменное присутствие. В некоторых случаях, на следующей неделе мы даже проводим крещение новых верующих, которые были обращены в предыдущее воскресенье после присутствия на обряде крещения!

Я ни в коем случае не полагаю, что мой способ проведения водного крещения в своей церкви является единственно возможным. Я считаю, что в водном крещении — как и в каждом церковном обряде — должно проводиться отчетливое восхваление Христа, и следует подчеркивать не только то, что сделал Иисус, но и что Он делает в сегодняшней жизни.

Так же как устная проповедь должна иметь порядок и огонь Духа Святого, церковные обряды должны «проповедовать и провозглашать» такой же порядок и благословение Духа. И они будут это делать, если возносится хвала Иисуса и провозглашается вера. [/member]

==================================================================================================================================================================

Мэтт Джонс служит в RENNER Ministries более 12 лет, и шесть из них провел в миссии в Риге, Латвия, где со своей женой Мисси служил вместе с Риком и Денис Реннерами. Затем, в течение пяти лет, Мэтт был старшим пастором церкви в штате Теннесси, после чего вернулся в офис RENNER Ministries в Талсу, где сегодня является директором отдела по партнерской поддержке и коммуникациям и ответственным редактором журнала IMPART. Мэтт получил степень бакалавра наук и магистра в области образования, а также диплом в области изучения Библии, и имеет 24-летний опыт несения служения.