Последствия преступления Aхана – часть II

007На воскресных богослужениях московской церкви «Благая весть» пастор Рик Реннер продолжил учение по Книге Иисуса Навина. На более ранних служениях он говорил о взятии Иерихона и преступлении Ахана, приведшем к поражению Израиля. На этот раз пастор продолжил разговор о преступлении Ахана. Первую часть проповеди Вы можете прочитать на сайте. А мы вместе с пастором Риком Реннером продолжаем подробно освещать тему цены преступления, которую пришлось заплатить как самому Ахану, так и его семье, и окружающим его людям. Так же рассмотрим некоторые лидерские качества Иисуса Навина, его ошибки и то, как он их исправлял. Людям свойственно ошибаться, как говорит пословица: не ошибается только тот, кто ничего не делает. Но как мудро и правильно выйти из создавшегося положения, как исправить ошибку и вернуть Божье благоволение? Ответы на эти вопросы мы можем найти, разбирая главы из книги Иисуса Навина.

КОНСПЕКТ ПРОПОВЕДИ 

Молитва: Отец, благодарим Тебя, Во имя Иисуса, за это время, которое мы проведём, разбирая Божье слово. Просим Тебя, говори с нашим сердцем, и переведи нас на новый уровень. Покажи нам, как исправить всё неправильное, во имя Иисуса. Аминь!  

[member] 

ska-sta 

21-й стих. Ахан говорит: «между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним» (Иис.Нав.7:21).

Он сказал, что ему полюбилось, он захотел и взял, в иврите сказано: возжелал.

=Во-первых, им было сказано: ничего не брать! Он не выполнил определённый указ

=Во-вторых, восьмая из 10-и заповедей говорит: «не пожелай!»

Человеку свойственно желать. Как вы думаете, у других воинов было желание взять что-то? Это же нормально, когда появляется желание. Когда все воины, это множество тысяч солдат, увидели золото и серебро, вероятно, они подумали: вот бы всё это взять! Но не взяли, потому что боялись Господа. И они предпочли с уважением отнестись к тому, что Бог повелел им сделать. Но что-то иное было в сердце Ахана, там не было достаточного Божьего страха, и когда он увидел, то не просто возжелал, а пошёл на поводу у своего желания. Он пожелал и взял!

В Библии написано – 22-й стих: «Иисус послал людей, и они побежали в шатёр; и вот, [всё] это спрятано было в шатре его, и серебро под ним» (Иис.Нав.7:22).

Подумайте, ведь вот это всегда бывает, когда ты совершаешь грех и знаешь, что грешишь — ты пытаешься скрыть это. Когда кто-то грешит и знает, что грешит, это уже согрешение другого уровня, он пытается скрыть.

=Прежде всего, человек знает, что поступает неправильно. Он чувствует вину, ему стыдно, он не хочет, чтобы его поймали. И он прячет, скрывает.

Как и в этом случае: они вырыли яму, всё спрятали в земле. Скорее всего, сверху закрыли ковром. Жена знала, дети знали, вся семья знала, вся семья принимала участие, и они всё скрыли вместе. И Ахан, скорее всего, не получил никакого удовольствия от того, что он взял. Он даже из земли не мог это достать, чтобы посмотреть, ему было стыдно.

=Непослушание не принесло в его жизнь ничего, кроме стыда и позора.

Далее написано в 23-ем стихе: «Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом».

Обратите внимание – они положили это перед Господом. Это похоже на то, что происходило в Ефесе во времена апостолов, в 18-й главе книги Деяний описано, как жители Ефеса обращались ко Христу: они являли все свои нечистые дела, они всё выкладывали на стол, ничего не прятали, ничего не скрывали, они хотели очиститься перед Богом и друг перед другом. Именно это здесь и происходит – они полностью покаялись, они вынесли всё, выставили напоказ всё, что сделали, и они стали честными перед Богом, друг перед другом, ведь друг перед другом они также несли ответственность. И это стало точкой не возврата.

24-й стих: «тогда Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его и дочерей его, и волов его и ослов его, и овец его, и шатёр его, и всё, что у него [было], и вывели их на долину Ахор».

25-й стих: «И сказал Иисус: за то, что ты навёл на нас беду, (Подчеркните «ТЫ НАВЁЛ НА НАС БЕДУ») Господь на тебя наводит беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнём, и наметали на них камни» (Иис.Нав.7:24-25).

Написано, что они сожгли ИХ огнём, не его одного, но ИХ – всю семью! Через несколько страниц, в 22-й главе книги Иисуса Навина в 20-ом стихе говорится о том, что вся семья Ахана сгорела! Почему? Потому, что вся семья принимала в этом участие. Жена знала, дети знали, и они, сговорились, решили всё скрыть, всё продумали, поэтому-то вся семья была виновна!

=И этим самым надо было всем показать, что Бога надо бояться, что следует исполнять Его заповеди!

Бог знал, если с этим грехом они не разберутся принародно, кто-то однажды скажет: «ой, Ахан согрешил, ему ничего не было, Господь был к нему добр, Он и ко мне будет добр». Бог знал это, потому что человеку это свойственно. Так люди перестанут бояться грешить. Бог хотел преподнести им важный урок.

И вот ещё что важно: это произошло сразу после того, как они вошли в землю обетованную, в землю, где текло молоко и мёд. Послушайте меня внимательно: крещение Святым Духом, это как обетованная земля, текущая молоком и мёдом. Когда пришла Пятидесятница — Церковь родилась, Божий народ зашёл на новую территорию, и в книге Деяний описано нечто подобное тому, что произошло в истории с Аханом. В последних стихах 4-й главы Деяний говорится, что Варнава сделал большое пожертвование апостолам. И когда он пожертвовал большую сумму, это стало таким утешением, ободрением, что его называли «сыном утешения» – именно так переводится имя – Варнава. И все заговорили о нём, он стал известен, о нём говорили: «какое утешение И все знали его имя. И в 5-й главе описывается одна семья, муж и жена – Анания и Сапфира, и они посовещались между собой и решили: «а ведь мы тоже можем стать известными! Мы тоже можем пожертвовать, почему бы и нам не прославиться?! Мы станем популярными». Затем, они пришли к апостолам и сказали:«мы пожертвуем! Продадим своё имение и всё отдадим вамНо когда дошло до дела, они посовещались между собой и сказали: «ой, что же мы наделали, мы не можем столько пожертвовать, это же всё, что у нас есть! Давай, сделаем так: мы пожертвуем много, но не всё, часть сохраним для себя, никто же не узнает. А всем скажем, что отдали всё». И правда заключается в том, что им не нужно было врать – это же были их деньги! И если бы они пришли к апостолам и сказали: «мы передумали, мы пожертвуем чуть меньше». Но они были движимы неправильными мотивами. Они пытались выдать себя за тех, кем не являлись. Поэтому они продали землю, сохранили часть денег, и муж Анания приходит в церковь, и говорит: «вот, я жертвую». И в Библии написано, что он пал мёртвым, он умер, потому, что солгал Святому Духу. Также там говорится, что через несколько часов пришла его жена, и апостолы спросили её: «Сапфира, а за сколько вы продали землю И она отвечала, в согласии с той ложью, о которой они договорились с мужем. Она не знала, что муж умер. Она называет ту же сумму, которую назвал её муж — она точно также врёт, она решила прикрыть мужа, это была часть сговора. И апостолы говорят: «вот смотри, идут те, которые вынесли мужа твоего и тебя также похоронят После этого и она падает замертво.

Это очень важно, потому что в пятой главе Деяний написано: «вы солгали Святому Духу». Помните, что церкви было столько же лет, сколько прошло с того времени, когда сошёл на них Святой Дух, это был тот же возраст. На самом деле, это был новый период, никто ещё не жил в подобное время. И в Библии написано, что они солгали Святому Духу, а чуть далее: «вы солгали Богу!» В этот самый момент, стало абсолютно ясно, что Святой Дух, это не какая-то часть Бога, это сам Бог!

=Дух Святой это Бог в церкви. И то, как ты обращаешься со Святым Духом, отражает то, как ты обращаешься с Богом.

И после всего случившегося с Ананием и Сапфирою написано — сразу же пришёл страх — все сразу же поняли, что со Святым Духом лучше не шутить! Святой Дух это Бог в церкви.

Но давайте вернёмся к книге Иисуса Навина. Итак, он говорит Ахану: «зачем ты навёл на нас беду? Теперь Господь наводит беду на тебяИисус Навин сказал: «зачем ты навёл бедуА какую беду он навёл на Израиля своим непослушанием?

Что же они потеряли? Во-первых, 36 жизней! Также они потеряли уверенность, победу, время.

=Поймите, грех всегда приводит к потере.

Готовя эту проповедь, я много размышлял о Давиде и об Ахане. Ведь и тот и другой совершили преступление, но Бог разбирался с ними по-разному. Давайте посмотрим на поступок одного и другого: царь Давид взял то, что принадлежало человеку — он согрешил перед человеком. Он согрешил в тайне, никто не знал об этом, однако же, он поплатился за это — Давид на протяжении долгого времени сталкивался с последствиями своего греха. Но это не касалось всего народа. Бог всегда с его грехом разбирался один на один, потому что он согрешил лично в своей жизни. Но Ахан взял Божье, его грех был публичным, но навёл последствия на всех, и был опозорен весь Израиль. Весь народ израильский столкнулся с последствиями греха Ахана: 36 человек погибло — 36 чьих-то мужей и отцов; они потеряли победу; имя Божье стали поносить язычники. Бог знал, что всё это нужно исправить, и исправление это должно быть суровым. Для того чтобы другие люди больше не совершали такого греха.

И я хочу спросить, если грех всегда приносит беду, то какую беду он принёс в жизнь Ахана?

ПОТЕРЮ! Он потерял всё: он потерял доброе имя, репутация его семьи также была потеряна, он потерял свою жену, детей, он потерял всё!

=Грех всегда приводит к потере! Это абсолютно ясно, когда мы смотрим на Ахана.

Каждый из нас терпел в жизни какие-то поражения. Поэтому не чувствуйте себя плохо из-за того, что я проповедую. Нам полезно понять — к чему приводит грех. Каждый человек в какой-либо сфере своей жизни терпит порой неудачу. И вы знаете, каково это, когда вы что-то теряете. Теряете уверенность, мир, деньги и т.д. потери, потери, потери… Я знаю людей в служении, которые поступали неправильно и они теряли свои служения, теряли свои семьи, и это было ужасно. Они думали, что немножко погрешат, им будет просто приятно. Но в конце они теряли. Ахан потерял всё. Не забывайте, что закон сеяния и жатвы действует всегда, его нельзя нарушить. И я хочу задать вам вопрос: кто из вас знает людей, которые сделали что-то неправильно, а в результате что-то потеряли: семью, детей, отношения, деньги, здоровье…

Иаков в своём послании пишет: «Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак.1:14). Когда ты просто искушаем – это ещё не грех, но когда ты поддаёшься искушению – вот грех. В случае с Аханом всё было точно по этой схеме: возникло искушение — он возжелал. Он же мог на этом остановиться, но он пошёл дальше: возжелал и взял. И в 15-ом стихе послания Иакова говорится, что «похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные» (Иак.1:14-16).

Почем он написал «не обманывайтесь»? Потому что человек, который грешит, который преднамеренно совершает преступления, зная, что грешит, такой человек, обычно находится в заблуждении, в обольщении. Он делает это, зная, что это неправильно, но он оправдывает свои поступки. Шаг за шагом он переходит одну черту, потом другую, потом третью, потом ещё и ещё… и наконец, этот верующий, который раньше бы никогда так не сделал, попадает в ловушку — он сделал, он в грехе, он совершил преступление! Иаков здесь говорит: «ЭЙ! Не обманывайтесь, не заблуждайтесь, возлюбленные, нет никаких исключений! Вы должны знать, как действует грех, и когда приходит искушение, избегайте его В Послании Иакова 1:14-16 описан процесс. Мы должны уловить, с чего начинается этот процесс, и мы можем остановить всё в самом начале.

Иис.Нав.7:26: «И набросали на него большую груду камней, [которая уцелела] и до сего дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня».

Посмотрите в начале стиха, они набросали огромную груду камней, не просто небольшую горку, а огромную груду. Много-много лет проходит с тех пор, когда писали книгу Иисуса Навина, то есть, эта книга была написана гораздо позже тех событий, и человек, который это писал, говорит: по-прежнему эта груда камней там. Вы спросите, зачем Господь захотел этого? И я вам скажу зачем: Каждый раз, когда они проходили мимо, они вспоминали, что потерял Израиль из-за греха, они вспоминали, что потеряли из-за греха этот человек и его семья. Потому что они недостаточно боялись Господа. И эта груда камней служила постоянным напоминанием, о том, что происходит с нами, когда мы непослушны.

Господь не хочет, чтоб мы прибывали в печали. Если мы согрешили, Господь говорит: вставай и иди дальше. Но когда мы согрешили, мы должны всегда помнить о том, что произошло и говорить: «Я никогда не вернусь к этому! Я никогда так больше не поступлюИ в этом случае, эта боль греха и боль потери, нужна тебе, чтобы ты снова не оступился. Вот эта груда камней, должна была служить напоминанием. Друзья, когда мы с вами поступаем неправильно, мы должны помнить, какую цену мы уже заплатили, когда согрешили преднамеренно последний раз.

И когда процесс заканчивается, когда человек раскаялся, когда пришёл огонь и очистил Израиля, Библия говорит: Господь перестал гневаться. И вы помните, что я говорил ранее:

Псалом 77:38 «Бог отвращает Свой гнев»

Псалом 84:4 «После покаяния Бог прекращает гневаться»

Псалом 102:9 «Бог не гневается на тех, кто раскаивается»

=Бог отвращает Свой гнев, когда человек искренне раскаивается.

8-я глава, 1-й стих, посмотрите: «а вот теперь, сказал Господь. (Он обратил их внимание!) не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и встав, пойди к Гаю; вот, Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его» (Иис.Нав.8:1).

=Бог всегда хотел отдать этот город им!

Но было важно, когда они начнут это делать. Поначалу Иисус Навин самонадеянно стал делать, не дождавшись Божьих указаний. Бог-то знал, что нет защиты над ними, и если бы они подождали, скорее всего, они не потерпели бы такую неудачу. Но они взяли на себя ответственность, покаялись, и Бог открыл им Свою волю. Он не хотел, чтобы они потерпели поражение, Бог не хотел, чтобы они потеряли уверенность или людей. Бог всегда хотел отдать этот город им! И Бог даёт им инструкции: «грех убран, теперь идите вперёд, защита восстановлена, восстановлена уверенность, вы одержите победу! Я всё это даю вамТочно так же, как Он пообещал им отдать Иерихон, Он пообещал им отдать Гай.

Второй стих: «сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его, только добычу его и скот его разделите себе; сделай засаду позади города». (Иис.Нав.8:2)

Бог сказал, только добычу и скот разделите себе. Всё, что было в этом городе, его добыча, должны были попасть в карманы тех, кто сражался. И этот город уже не был десятиной, Иерихон стал десятиной, потому они и не могли прикасаться к тому, что было в Иерихоне. Иерихон был первым плодом, но после того как они отдали должное Богу, Бог сказал: «теперь ваша очередь». Бог не был против того, чтобы они себе что-то взяли. Но Иерихон принадлежал Богу, а не им. И Бог хотел, чтобы они научились чтить принцип десятины. Проблема была не в том, что Бог не хотел, чтобы они были успешны, проблема была в том, что они неправильно расставили приоритеты. Бог хотел быть главным, и тогда всё остальное приходит.

Если бы Ахан исполнил Божье повеление и подождал, если бы он был терпелив, он получил бы гораздо больше, чем то, что он украл из Иерихона. Ведь он украл тайно, скорее всего, он даже и не мог много взять, он же брал втайне от всех, он тайно грешил. Но израильтяне, когда брали город Гай, набили свои сумки, карманы, взяли и унесли всё, что могли взять. И если бы Ахан подождал, если бы он доверился Божьему слову, если бы он сделал то, что Бог сказал, он бы со всеми солдатами обогатился бы весьма! Ему просто надо было подождать, быть послушным Божьему слову и любить Бога больше, чем материальные богатства. И всё пришло бы к нему, а Ахан всё потерял.

«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли»; (Ис.1:19)

Друзья, может быть вы уже устали быть послушными, может быть вы устали ждать, но если вы будете ждать Господа и будете послушными Божьему слову, если примите решение поступать правильно и делать то, что Бог говорит, будете делать то, что нужно, то придёт время, когда вы получите достойную награду. А если вы сейчас изберёте короткий путь непослушания, то потерпите большую неудачу и потеряете гораздо больше, чем надеетесь приобрести.

=Будьте послушны сейчас, независимо от того, насколько это сложно. И ваше благословение станет всего лишь вопросом времени.

В 3-ем стихе написано: «Иисус и весь народ, способный к войне, встал, чтобы идти к Гаю» (Иис.Нав.8:3). И вы можете дочитать эту историю до конца. Бог отдал это город им. И когда я проповедую об этом, то испытываю огромное сострадание, потому что я понимаю, какими могут быть последствия греха.

Если кто-то живёт на свете так же долго, как живу я, то вы наверняка также совершали ошибки. И возможно, некоторые из этих ошибок обошлись вам очень дорого. Вот эти-то дорогостоящие ошибки и стали для меня лучшими уроками. Давид сказал в 189-ом Псалме: «До того, как ты наказал меня, я заблуждался». Нужно понимать – Божьи наказания, Его исправления даются нам, для того чтобы спасти нас, очистить нас и вернуть туда, где мы будем находиться под Его защитой. И после настоящего покаяния, осознанного, после сокрушения, приходят благословения. Бог говорит: «Вставай! Вставай на ноги, вставай с лица твоего! Тебе нужно что-то сделать. Тебе ненужно постоянно прибывать в печали, ведь впереди тебя ждёт жизнь! Есть земля, которую ты должен захватить. Есть победа, которую ты должен вкусить».

А те трудные уроки, которые ты извлёк из прежних ошибок, помогли тебе понять, что больше так делать ненужно. Теперь Бог с тобой, когда ты пойдёшь вперёд!

Аминь! [/member]

========================================================================================================================================

Success-Last-Word_4.2Рик Реннер, автор более 30 книг, которые переведены на четыре более распространённых языка. Рик хорошо известен своей самой продаваемой классикой христианского мира «Драгоценные истины из греческого языка» или «Скрываемые сокровища Божьего Слова» которых было продано более миллиона копий, как на русском, так и на других языках, вместе взятых. Рик Реннер изучал греческий язык и библейские истории от первоисточников, поэтому, раскрывает Писание уникальным способом, который позволяет читателям и слушателям получить мудрость и проницательность во время изучения Слова Божьего. Авторитетный христианский лидер и известный учитель Слова Божьего, как в России, так и за рубежом. Рик и его жена Дэнис проповедуют и обучают Слову Божьему по разным странам в течение трех десятилетий. Исполняя свое апостольское призвание, Рик со своей женой проповедуют Слово Божье, готовят духовных лидеров и основывают церкви.

Рик является основателем и старшим пастором Московской церкви «Благая весть». Рик и Дэнис живут в Москве, вместе со своими тремя сыновьями и их семьями. Также, в дополнении к действующей, в качестве старшего пастора, московской церкви «Благая весть», они являются основателями двух быстрорастущих церквей «Благая весть» в Риге и Киеве; президентами Учебного центра «Благая весть» – в котором успешно выпускаются будущие служители Царства Божьего, вот уже 10 лет подряд; и Ассоциации церквей «Благая весть» для пасторов и служителей – куда входят более двухсот пятидесяти церквей по России и за рубежом. Реннерами также основан первая христианская телевизионная программа «Медиа-Мир», созданная в бывшем СССР, которая транслируется в России, странах СНГ и Балтии и охватывает на потенциальную аудиторию, численностью свыше 110 миллионов человек. Их главная цель, как можно больше и лучше знать Христа и рассказать о Нем как можно большему количеству людей.

Духовный поток божественного порядка

010

Хочу продолжить тему «Мышление Господа» и предлагаю обсудить вопрос божественного порядка как полезного и необходимого фактора. Создается впечатление, что многие выплескивают пресловутого «ребенка вместе с водой», когда речь заходит о порядке, потому что у них есть печальный опыт неправильного применения этой духовной истины.

Конечно, нельзя отрицать, что «порядок» в различных формах используется для уничтожения многих посылов Святого Духа. И во имя порядка религиозные иерархи уничтожили многих верных последователей во время своего жестокого правления. Такое неправильное применение духовной истины часто ведет к непониманию нашей библейской свободы и свободы во Христе — до такой степени, что наблюдается другая крайность: границы отношений между духовенством и мирянами размываются и приобретают враждебную окраску или неприятие. Новое отношение к тем, кто призван на служение, принимает такую форму: «мы все одинаковые — равные во Христе — и никто не будет указывать нам, что и как делать

[member] Но, как и многие духовные истины, библейский ответ в данном случае не представляет собой «или-или», а скорее «и то, и другое». Часто христианскую жизнь изображают как категорический выбор между организованным кладбищем или полным жизни хаосом! Но когда речь идет об общественном порядке, применимы оба понятия: свобода и структура. Такой вид порядка способствует формированию лидеров, которые доступны для верующих и пользуются уважением, проведению выразительных и организованных богослужений, и деятельности даров Святого Духа, одновременно освобождающих и проявляющихся «благопристойно и чинно» (1-Кор.14:40).

Организация сама по себе – это не плохо! Даже самые простые формы жизни являются высокоорганизованными. Слово «организм» происходит от греческих слов «organismos» и «organon» и, по определению, напрямую связано со словом «организация»! В мире науки «организмы» определяют, как «самоорганизующиеся существа». Без определенного порядка живые существа не могут выжить, и без божественного порядка подлинная свобода тоже не выживет.

Не может быть свободы там, где царят анархия и хаос.

Работает ли концепция «живого порядка» в служении Иисуса? Несомненно, да! Как я писал в прошлом номере, Иисус — воплощение любви — был доступным и открытым. Но Он также был организованным человеком. Существование на земле в виде Божьего воплощения требовало, чтобы Его служение было упорядоченным, потому что сам Бог – это не есть «Бог неустройства, но мира» (см. 1-Кор.14:33).

Итак, как этот истинный божественный порядок проявляет себя в жизни и служении Иисуса?

Прежде всего, хотя Он был очень доступен, Иисус не был одинаково близок со всеми. Он назначал своих апостолов по очень четкой схеме: «внутренняя» группа из 3 человек (из 12 первых учеников); далее группа из 12, затем 70 и множества. В отношениях Иисуса с этими группами были различные уровни близости, и различные уровни полномочий.

Во-вторых, когда Иисус вскармливал множества, Он поручал ученикам организовать их. Встречи, которые проводил Иисус, не были сборищем неорганизованной толпы. Любовь к людям не превращалась просто в Божье благословление толпы.

Во многих своих писаниях апостол Павел подчеркивал важность божественного порядка — и даже отметил хорошо организованную и упорядоченную домашнюю жизнь как качество, необходимое для продвижения в служении (см. 1-Тим.3:1-5).

«Ибо хотя я [Павел] и отсутствую телом, но духом нахожусь рядом с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа» (Кол.2:5).

«Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил неоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я приказывал» (Титу 1:5).

Похожая система организации представлена в Ветхом Завете. Священнослужители и церковные служители несли службу в соответствии с продуманным планом. Они были организованы по подразделениям и функциям и даже менялись сменами через определенные интервалы, а не в хаотичном порядке.

Освещая этот истинно библейский принцип порядка, в ближайшие месяцы мы представим серию статей о соответствующем порядке проведения церковных обрядов — богослужения, венчания, похорон, крещения, причастия и т. д. Все эти чинопоследования являются библейскими аспектами церковной жизни, которые следует проводить в определенном порядке и энергично. Мы в нашем журнале хотим поговорить об этих чинопоследованиях, а также дать практические советы по организации эффективного служения при проведении этих ритуалов и церемоний. [/member]

==========================================================================

Ответственный редактор IMPART