Как удержаться от падения

10.13_IMPART_01.

Изучая историю, можно видеть примеры взлета и падения многих великих городов и народов, и даже великих людей, с течением времени. Сталкиваясь с такими событиями в процессе исследований, мы делаем определенные наблюдения и узнаем некоторые вещи, которые могут защитить нас от такой гибели, и чтобы история не повторялась на нашем примере. Я хочу коротко поделиться с вами интересным фрагментом из Ветхого Завета, который может иметь значение для нас, как проповедников Благой Вести, в сегодняшней жизни, если мы откроем наши сердца истине, содержащейся в этой истории.

Эдомиты были потомками Исава, старшего брата Иакова. Будучи потомками Авраама, Исаака и Исава, эдомиты, жили во времена великого расцвета. Город Петра, где жили Эдомиты, был выстроен в скалах и располагается в 50 милях от Мертвого моря. Этот регион очень хорошо защищен, но, в конце концов, эдомиты были изгнаны из этого города набатеями.

[member]

Как пал этот неприступный город? Подробности этого события затерялись в истории, но с помощью Духа Божьего пророк Авдий возвестил о грядущей гибели Едома.

«Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении. Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоем: «кто низринет меня на землю?» Но хотя бы ты как орел поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда я низрину тебя, говорит Господь.»   (Книга пророка Авдия, 2-4)

Жители Едома допустили одну классическую ошибку, которую делают многие люди, находящиеся на вершине успеха. Полагаясь на свои таланты и сильные стороны, жители стали слишком спокойны и самоуверенны. Их высокомерная гордость заставила их поверить, что они несокрушимы. И из-за этой гордости Бог предназначил им падение.

Как это относится лично к нам? Относится в значительной степени и в любой ситуации! Многие из нас наизусть знают стих: «… Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Послание Иакова, 4:6). Эта истина очень применима к эдомитам из Ветхого Завета и в такой же степени применима сегодня и к нам.

Стремиться к совершенству или создавать себе проблемы?

Бог каждому дал какой-нибудь талант или дар. Но мы всегда должны помнить: каким бы талантом мы не обладали, это всего лишь дар. Талант от природы велик, но отточенный талант – еще лучше! Однако даже самый подготовленный и талантливый человек, если он высокомерен, идет по пути неприятностей. Известные люди на вершине карьеры теряют все из-за пристрастия к наркотикам, потому что убеждены в своей несокрушимости. Проповедники тоже попадают в неприятности.

Означает ли это, что нам не нужен талант, или нам не следует стремиться к совершенству в том, чем Бог одарил нас? Ни в коем случае! Это означает, что когда мы стараемся достичь совершенства, мы всегда должны обращаться с хвалой и благодарностью к Богу, признавая, что именно от Него мы получили этот дар или талант.

Павел говорил об этом с коринфянами, которые очень хвалились духовными дарами и сверхъестественными способностями, которыми они обладали. Он укорял коринфян за раскол в местной церкви из-за того, что они хвалились, какая из групп в церкви самая духовная и совершенная. Павел предостерегает: «Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, то хвалишься, как будто не получил» (1-Кор.4:7).

Каждая церковь, впадающая в гордыню, начинает считать, что ее духовный дар делает ее лучше остальных христиан — и в результате ее сильные стороны становятся ее слабостью. Но Павел ясно говорит: «Все, что в нас есть хорошего, – это дар от Бога, и хвалиться этим глупо.»

Защита от прельщения

Смирение защищает нас от прельщения самоуверенностью и хвастовством. Прежде всего, смирение сохраняет в нас благодарность Господу, и мы признаем, что все хорошее в нашей жизни от Него. Во-вторых, смирение помогает нам оставаться бдительными и стремиться вперед. Иными словами, истинно смиренный человек не почивает на лаврах; он продолжает свой личный путь совершенствования, чтобы соответствовать облику Христа. А если он призван к служению, то постоянно стремится преданно и полностью реализовать свое призвание.

Так давайте же постоянно стремимся к совершенству в своем призвании и развитии данных нам Богом способностей. Однако нужно также постоянно благодарить Бога в желании расти и изменяться угодными Ему путями. Совершенствуя свои умения и таланты, мы одновременно совершенствуем свой характер. А это – непобедимое сочетание!

[/member]

——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-

Success-Last-Word_4.2Рик Реннер, автор более 30 книг, которые переведены на четыре более распространённых языка. Рик хорошо известен своей самой продаваемой классикой христианского мира «Драгоценные истины из греческого языка» или «Скрываемые сокровища Божьего Слова» которых было продано более миллиона копий, как на русском, так и на других языках, вместе взятых. Рик Реннер изучал греческий язык и библейские истории от первоисточников, поэтому, раскрывает Писание уникальным способом, который позволяет читателям и слушателям получить мудрость и проницательность во время изучения Слова Божьего. Авторитетный христианский лидер и известный учитель Слова Божьего, как в России, так и за рубежом. Рик и его жена Дэнис проповедуют и обучают Слову Божьему по разным странам в течение трех десятилетий. Исполняя свое апостольское призвание, Рик со своей женой проповедуют Слово Божье, готовят духовных лидеров и основывают церкви.

Рик является основателем и старшим пастором Московской церкви «Благая весть». Рик и Дэнис живут в Москве, вместе со своими тремя сыновьями и их семьями. Также, в дополнении к действующей, в качестве старшего пастора, московской церкви «Благая весть», они являются основателями двух быстрорастущих церквей «Благая весть» в Риге и Киеве; президентами Учебного центра «Благая весть» – в котором успешно выпускаются будущие служители Царства Божьего, вот уже 10 лет подряд; и Ассоциации церквей «Благая весть» для пасторов и служителей – куда входят более двухсот пятидесяти церквей по России и за рубежом. Реннерами также основан первая христианская телевизионная программа «Медиа-Мир», созданная в бывшем СССР, которая транслируется в России, странах СНГ и Балтии и охватывает на потенциальную аудиторию, численностью свыше 110 миллионов человек. Их главная цель, как можно больше и лучше знать Христа и рассказать о Нем как можно большему количеству людей.

«Мудростью цари царствуют» — Как расставить приоритеты в молитве

09_04_Цари царствуют_б2

Примечание редактора: Эта статья представляет собой адаптацию из книги Пэтси Каменети For Such a Time as This: Praying in the Last Days, издательство Faith Library, Талса, OK, 2008.

«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления и благодарения за всех человеков, за царей, за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую во всяком благочестии и чистоте. Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.»     (1-Тим.2:1-4)

09_04_Цари царствуют_МолитваВ 1-Тим.2:1-4, нас просят совершать молитвы, прошения, моления и благодарения «прежде всего» за царей и всех начальствующих. Поскольку нам дают такое указание, логично сказать, что у нас есть также полномочия и разрешение от Бога молиться таким образом. Соответственно, можно с уверенностью сказать, что мы подготовлены молиться таким образом, причем эффективно.

Итак, за что мы молимся? О чем мы просим от имени этих царей и «всех начальствующих»?

«Мною [мудрость] цари царствуют и повелители узаконяют правду. Мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли».     (Притчи 8: 15-16)

Книга притчей Соломоновых, 8:15-16 дает нам ключ к пониманию того, что необходимо царям и всем начальствующим, чтобы они правили справедливо.

Царь Соломон известен в библейской истории своей великой мудростью. Из всех сыновей Давид выбрал именно Соломона своим наследником. Самое главное, что это был и выбор Бога.

Вскоре после того, как Соломон занял престол Давида, ему приснился сон, в котором ему явился Бог и сказал, что Соломон может попросить у него все, что захочет. Изо всего, о чем Соломон мог попросить Всемогущего Бога, он выбрал премудрость и знание управлять народом (см. 2-Пар.1:10). Он признался, что даже хотя Бог выбрал его на царствование, ему все еще нужна премудрость Божья для хорошего правления.

Бог был доволен такой просьбой Соломона и одарил его непревзойденной мудростью. Бог был так доволен этой удивительной просьбой, что в дополнение к мудрости он дал Соломону другие дары, о которых тот не просил (ст.11-12).

[member]

Мудрость Соломона проявилась в его способности управлять делами государства (1-Цар.4:1-28), она превосходила мудрость других правителей мира (1-Цар.4:30,34), Соломон слагал песни и стихи (1-Цар.4:32) и обладал обширными познаниями окружающего мира (1-Цар.4:33). В разрешении спора между двумя женщинами, каждая из которых только что родила ребенка, впервые в Соломоне проявилась высшая премудрость Божья, и это было прямым ответом на молитву Соломона о мудром правосудии. Благодаря этой мудрости Израиль благоговел перед ним, когда они распознали в нем премудрость Божью, помогающую творить правосудие (см. 1-Цар.3:16-28).

Соломону было понятно, что для справедливого правления и царствования ему необходима божественная мудрость. Это справедливо в отношении любого царя или правителя любого народа и для всех начальствующих.

Два источника мудрости

Библия говорит о двух источниках мудрости. Мы знаем, что есть мудрость от Бога, или нисходящая свыше, но есть также мудрость земная, или исходящая снизу (Ис.29:14; 1-Кор.2:5; Иак.3:13-18). Хотя мудрость земная далека от мудрости Божье, это все же мудрость, и она может оказывать определенное влияние и воздействие.

Откуда пришла эта земная мудрость? Давайте поищем ответ в Книге пророка Иезекииля, 28 главе. В этом отрывке Иезекииль обращается к царю, начальствующему в Тире, которого называют неким созданное существом, а не человеком, рожденным естественным путем. Многие теологи полагают, что в этом отрывке царь, начальствующий в Тире, – это Люцифер, и я полностью согласна с таким толкованием.

«…так говорит Господь Бог: ты печать совершенства [завершение всего, что составляет совершенство], полнота мудрости и венец красоты … От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого. С горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор»     (Иез.28:12, 16, 17)

Когда Бог создал Люцифера, Он сделал его умным. Люцифер не утратил мудрости, когда был вознесен и пал; но совершенная мудрость, которой он обладал, стала развращенной. Сейчас мудрость, которая идет снизу, — это развращенная мудрость от Люцифера, или самого Сатаны. Именно с помощью развращенной мудрости он устроил свой дом и правит царством тьмы, в противоречие Книге притчей Соломоновых, 24гл., 3 ст.

Есть мудрость, которая чиста и с годами не теряет совершенства. Это мудрость от Бога, и она доступна нам, как верующим, как Его сыновьям и дочерям. Эта мудрость идет прямо от Бога, доступной ее для нас делает Иисус, и передается нам эта мудрость через служение Духа Святого (см. 1-Кор.2:12-13).

Вот фрагменты из Библии, где противопоставляются мудрость снизу и мудрость свыше.

«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих. Но проповедуем премудрость Божию, тайную сокровенную. Которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей»     (1-Кор.2:6-7)

«Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская … Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна»     (Иак.3:15, 17)

Очевидно, что есть два вида мудрости из двух противоположных источников. Одна приходит снизу и развращена; другая приходит свыше, от Бога, и она совершенна. И поскольку источники мудрости различны, источник, из которого мы черпаем мудрость, окажет влияние на плоды — результаты — в нашей жизни.

Когда заправляешь автомобиль топливом на заправочной станции, там есть на выбор несколько видов топлива, и топливо, залитое в бак автомобиля, будет влиять на работу двигателя. В Притч.8:15 говорится, что цари царствуют мудростью. Но какой мудростью? Очевидно, что из двух видов мудрости, противопоставляемых Иаковом, мудрость свыше будет наилучшей мудростью для деятельности царей и всех начальствующих.

Именно с помощью мудрости царствуют и осуществляют правосудие цари, правят правители, издают законы вельможи. Но вопрос в том, какая мудрость их питает? Это мудрость Сатаны, развращенная, когда он был низвергнут с горы Божией — или это божественная мудрость? Мудрость, которую используют правители, будет четко определять деятельностей этих царей и всех начальствующих.

Сила убеждения – во имя добра или зла

Известно, что мудрость приходит к нам из двух совершенно разных источников. Между мудростью Божьей, приходящей «свыше», и мудростью Дьявола, развращенной и идущей снизу, есть большая разница. Мудрость Божья несомненно выше, чем мудрость его врага. Но это не означает, что земная мудрость не обладает силой.

«Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его»     (Притч.16:23)

Может ли даже развращенная мудрость обладать силой убеждения? Да. Любая мудрость делает руководителя убедительным. Мудрость, даже если она злая, все еще может убеждать и оказывать влияние (см. 1-Кор.1:17; 2:4).

Возьмите, например, Адольфа Гитлера. Он был очень убедительным оратором. Некоторые даже называют его харизматичным или обладающим особым даром. Используя свою мудрость, он убедил целый народ и даже живущих за пределами Германии, и тысячи людей слепо верили ему. Но совершенно очевидно, что эта мудрость, которая добавила «убедительности его речам» не была мудростью свыше, это была мудрость снизу. Тот путь, который он избрал, был несомненно порочным и внушен ему дьяволом.

Высшая мудрость — выше, умнее и лучше!

Есть высшая мудрость, доступная нам, как верующим и детям Самого Высокого Бога (см. Притч.3:4-7). Она значительно выше, умнее, и более сильная и убедительная, чем мудрость снизу.

«Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, Которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы»     (1-Кор.2:7-8)

В молитве мы трудимся с Богом, который выше всех. Поэтому молиться, думая, что дьявол лишь немного ниже Бога, совершенно неправильно и даже грубо. Просто сказать, что Бог – мудрый, это сильно недооценить Его; Господь – совершенная мудрость! Мудрость Бога безгранична. Библия называет Его единственным мудрым Богом (1-Тим.1:17; Иуда,25). В Библии много говорится о мудрости Божьей. Это «главное», к чему надо стремиться (Притч.4:7), и это то, к чему нас фактически призывают (Притч.2:1-9;7:4).

Павел молился, чтобы верующие в Ефесе наполнились мудростью и знанием (Ефес.1:17). Он также молился о том, чтобы верующие узнали волю Божью во всей мудрости и духовном понимании (Кол.1:9). Эти библейские молитвы подчеркивают важность премудрости Божьей для каждого из нас. Более того, Павел говорит, что он молился об этом для верующих непрерывно (Рим.1:9; 1-Фесс.5:17; 2-Тим.1:3).

Ключ к приобретению мудрости: мы должны просить

В Библии говорится, что Христос Сам есть мудрость внутри нас (1-Кор.1:30). Если у нас есть Христос, и Он наша мудрость, нужно ли просить о мудрости? Определенно, да!

«Обращение с просьбой» – это один из способов приобрести то, что было дано нам в Христе.

В Послании Иакова, 1:5 говорится, что если кому-то из нас не хватает мудрости, то ее нужно попросить. Далее, во 4 главе, 2 стихе, сказано, что у нас ее нет, потому что мы не просим.

«Если же у кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих»     (Иак.1:5-8)

Мы, как верующие, уже имеем «всякое духовное благословение в небесах» (Ефес.1:3). Но чтобы получить доступ к этим благословениям, мы должны попросить, чтобы они начали действовать в нас.

Иными словами, все полочки в нашем духовном мире наполнены мудростью, но ее нужно ухватить и взять оттуда. Когда вы просите мудрости, вы получаете ее — вы берете ее с полки, чтобы воспользоваться ей. Обращаясь за мудростью, вы признаете, что это не ваша мудрость, и не человеческая мудрость: это мудрость, в сравнении с которой вся человеческая мудрость блекнет – до такой степени, что Павел называет человеческую мудрость «безумием перед Богом» (1-Кор.3:19).

Премудрость Божья, распространяемая через церковь

Есть правители, которые молятся и просят премудрости Божьей. А что же с теми, которые не обращаются к Богу? Мы должны попросить от их имени Господа, чтобы Он дал им мудрость. Если те, кто правит, не обращаются за божественной мудростью, тогда им остается лишь мудрость снизу.

В ответ на указание, содержащееся в 1-Тим.2:1-2, где Павел призывает молиться за царей и всех начальствующих, единственное, о чем мы можем попросить, – чтобы этим правителям была дана мудрость. Бог обещал давать ее свободно, но, как мы видим, мы должны просить об этом. И когда мы просим, мы должны делать это в соответствии со Святым писанием — с верой, без колебаний. Вместо того чтобы пытаться выяснить, что правитель должен делать в отношении государственных и даже вечных дел, давайте полностью доверимся Святому Духу. Замысел Божий не только влияет на благосостояние нации; Его план создан специально для подготовки к «спасению душ» (ст.4).

Премудрость Божья управляла действиями власти и событиями, сопровождающими распятие Христа. Но Его мудрость «столкнулась» с земной обычной мудростью. Поставьте себя на место его учеников. Этот несправедливый суд, жестокая порка и мучительное распятие выглядели для них совершенно несправедливыми. Было похоже, что Божий план потерпел крах — когда фактически каждая деталь была безукоризненно и точно организована премудростью Божьей! Неужели есть события, которые произойдут перед Вторым пришествием Христа и будут противоречить замыслу Бога — но помогут полному осуществлению плана?

Воля Божья состоит в том, чтобы выражать свою мудрость через Церковь, а не отдельно от нее. Действительно, если дьявольские начальства и власти познают многие стороны премудрости Божией, это произойдет, потому что Церковь получает мудрость от Бога, открывает ее миру и распространяет ее в нем.

«[Цель] дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия»     (Ефес.3:10)

Постоянная молитва об этом обеспечивает непрестанный приток божественной мудрости для правителей. В молитве мы можем получить и передать эту мудрость непосредственно царям или тем, кто их окружает. Неважно, как выглядит ситуация, нужно не прекращать молитву и продолжать молиться — быть исполненным веры и ведомым Святым Духом.

Поскольку нашим основным стратегом в эти дни является Бог, поражение совершенно исключено. Мы обязательно победим! Мы соберем урожай — и дьявол ни за что не заманит нас в ловушку, если мы будем постигать премудрость Божью. Если дьявол думает, что он захватил вас, высшая стратегия Божья поможет вам. Классический пример – крест. Когда Иисус умер, дьявол подумал: «Я победил!». Но именно в тот момент, когда казалось, что наступило самое страшное, враг был фактически побежден.

Пусть нас вдохновляет Священное Писание и высшая премудрость Божья, которую Он свободно открыл нам во Христе. Пусть Бог никогда не услышит от нас слабой молитвы! Поднимем голос и посмотрим, какой у нас есть потенциал в молитве. У нас преимущество, поскольку с нами высшая мудрость Божья, которую можно брать и распространять, когда мы молимся за всех начальствующих.

[/member]

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

09_04_Пэтси КаменетиСамая большая мечта Пэтси Каменети в том, чтобы «Идти по всему миру» и благовествовать о всеобъемлющем искуплении Иисуса. С евагелизационной программой она достигла более чем 30 стран и продолжает нести это служение до сих пор. Пэтси окончила библейский учебный центр «RHEMA»(РЕМА) в 1977 году. Она служила вместе с Кеннет Хейгин на протяжении 16 лет – в вокальной группе «Creations», общеденоминационных «крестовых походах», молитвенником в «Центре Исцеления» (Healing Center), и преподавателем в Библейском учебном центре «RHEMA»(РЕМА). Пэтси и ее муж Тони настоящее время основали свое служение в Брисбене (Австралия), где они проживают со своими двумя дочерьми, Лилиана и Аннализа, и являются директорами в Библейском учебном центре «RHEMA»(РЕМА) в Австралии, который включает в себя Ассоциацию церквей «RHEMA»(РФЦА). Петси и Тони Каменети вышли на международный уровень,служа в церквях, школах, конференциях и семинарах – в особенности через молитвы, исцеления, и веры. Они помогают христианам, как служителям, так и прихожанам церквей, быть более эффективными и полезными для Царства Божьего.

Вопросы Рику Реннеру

Success-Last-Word_2.1.1 Примечание редактора: 

Вопрос: Я хочу начать с цитаты: это ответ Каина Богу на вопрос, где же его брат Авель: «Разве я сторож брату моему?» (Быт.4:9). А как вы считаете, какую ответственность мы несем за наших сестер и братьев во Христе и за их благополучие? С одной стороны, я слышал, как христиане, даже некоторые проповедники, высказывали мнение, что никакой особой ответственности за других людей вообще нет. Они считают, мы не должны позволять, чтобы проблемы других людей лишали радости нашу жизнь. Либо же они сбрасывают человека со счетов, потому что он не является «исполнителем Слова Божьего». Если мы будем перегружены чужими проблемами, мы можем ослабнуть и неэффективными в своей способности помогать самому себе, не говоря уже о других. И действительно, если человек отказывается повиноваться или сотрудничать со Словом Божьим, он значительно уменьшает возможность получения помощи и благословения.
Но с другой стороны, нельзя забывать о словах из Послания к Галатам 6:2, Послания к Иакову 5:16, и других похожих стихах, в которых говорится, что мы должны нести бремя друг друга и «молиться друг за друга». Предыдущее отношение кажется эгоистичным – даже ленивым. Я понимаю, что в некоторых случаях, например, если речь идет о наркотической зависимости, люди не хотят, чтобы им помогали. Как вы разграничиваете тех, кому следует помогать, и кому не следует? Наставлял ли Господь вас перестать молиться за кого-нибудь в беде?

[member]

Ответ Рика Реннера: Спасибо за ваш вопрос. К сожалению, поскольку нет двух схожих ситуаций, нет и готового ответа, который подойдет ко всем жизненным обстоятельствам. Позвольте, я объясню, что я имею в виду. В Гал.6:2 действительно говорится, что мы, как верующие, должны «нести бремя друг друга …». Слово «бремя» в этом стихе – перевод греческого слова «baros». Оно означает «тяжелый, давящий вес». Это слово описывает такой «давящий вес», что апостол Павел использует это же слово во 2-Кор. 1:8, когда пишет об ужасных проблемах, с которым он и его спутники столкнулись в Азии. Павел говорит, что эти трудности были такими изматывающими, что люди действительно чувствовали очень сильное давление.
В 2-Кор. 5:4 Павел использует слово «baros» еще раз, когда говорит: «…[Мы] воздыхаем под бременем …». И опять это слово относится к такому тяжелому грузу, что он словно пригибает человека к земле. Слово «baros» можно использовать по отношению к физической или духовной проблеме. Например, таким гнетущим бременем может стать постоянный грех, который овладел человеком и давит на него год за годом. Сатана будет пробовать использовать эти слабости и недостатки, чтобы нарушить или полностью разрушить планы Бога в отношении человеческой судьбы. Именно поэтому так важно справиться с этим бременем и избавиться от него. Если человек не может самостоятельно этого сделать, он должен обратиться за помощью, чтобы другие люди помогли ему пройти до победного места.
Здесь Павел хочет подчеркнуть, что когда кто-то из членов церкви несет гнетущее бремя — на него оказывается такое давление, что он чувствует, что сломается, если никто ему не поможет и не разделит с ним это бремя, ибо наша христианская обязанность помочь ему нести это бремя «… и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2).
Но, в Гал. 6:4-5, также четко говорится, что каждый должен исполнять свои обязанности: «Ибо каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя». Я не буду подробно анализировать значения этого слова в греческом языке, но слово «бремя» в 5-м стихе относится к «работе, заданию или службе» человека.
Поэтому цель заботы друг о друге и разделения бремени состоит не в том, чтобы потом эти люди не могли, как говорится, самостоятельно стоять на ногах. Лучший пример такой суперопеки – это родители, которые слишком много делают для своих детей и оправдывают себя тем, что они очень любят своих детей и заботятся о них. Но воспитание детей заключается в том, чтобы научить их быть независимыми, а не полагаться на вас и других людей при решении проблем в течение всей жизни.
Этот же принцип справедлив и в христианском сообществе. Мы с Денис, и лично, и как служители, искренне верим в пользу оказания помощи, успокоения и поддержки. Но для того, чтобы определить, когда, где и какую помощь оказывать, необходимо умение различать. Нет единого ответа на все случаи жизни. Например, апостол Павел говорил: «… если кто не хочет трудиться, то тот и не ешь» (2-Фес.3:10), обращаясь к тем, кто был здоров и мог работать, но решил не работать.
Только просвещение Святым духом и здравый смысл помогут сбалансировать эти принципы и соответствующим образом применять их в различных обстоятельствах, возникающих в церкви или служении.
Конечно, всегда уместно помолиться за других людей, особенно, чтобы они получили мудрость и понимание, необходимые для понимания того, что Бог хочет, чтобы они это знали (см. Ефес. 1:17-19). Ну и, конечно, умение различать и руководство Святого Духа необходимы, чтобы решить, как именно молиться.
То, что касается случаев наркотической зависимости, мы с Денис (и многие мероприятия, которые мы проводим) регулярно обращаемся к этой проблеме в России, когда посещаем реабилитационные центры (больницы для страдающих алкогольной и наркотической зависимостью), психиатрические лечебницы и тюрьмы. Но если такие случаи встречаются в церкви, а человек не хочет, чтобы ему помогали, я рекомендую посмотреть мой ответ на второй вопрос в этой статье.

Вопрос: Как вы думаете, почему многие церкви в США снизили внимание к соблюдению преданности церкви? Раньше вступление в церковь было большим делом, существовало двустороннее обязательство между пастором и членом церкви, и принадлежность к церкви действительно имела значение. Как может пастор истинно исполнять данную ему Богом роль: «пасти стадо Божие» и надзирать за их душами (1-Петр.5:2-4; Евр.13:17), если пастор никогда не видит этих людей в церкви?

Ответ Рика Реннера: Библия понимает церковь как заветное общество и духовную семью. Исторически, отлучение от покровительства общины (отлучение от церкви) было очень серьезным делом. Фактически слова Павла «… передать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен …» (см. 1-Кор.5:5) – это упоминание об удалении человека из-под защиты общины. В наши дни многие сами себя отлучают от церкви или от заботы общины и внимательной заботы пастора.
В Евр. 13:17говорится: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно». Пасторам нужно воспринимать этот стих серьезно, но также должны поступать и «души», т.е. члены церкви, которым эти слова адресованы. Иными словами, пастору очень трудно нести ответственность и «надзирать за душой» того, кто сам перестал регулярно посещать церковь. Как может пастор «дать отчет» за того, кто не хочет быть подотчетным!
В нашей церкви, когда человек не посещает церковь некоторое время, мы пытаемся выяснить причину. Если он постоянно не посещает церковь без существенной причины, мы исключаем этого человека из списков общины. Многие пасторы и общины так не делают, это их дело. Но мы не хотим искусственно раздувать число членов церкви, чтобы создать впечатление, что наша церковь больше, чем есть на самом деле. Причина, по которой мы исключаем людей из членов общины, если они долгое время не посещают церковь, состоит в том, что я не хочу нести ответственность за «надзирание» за теми, кто никогда не ходит в церковь.
Во время наших встреч вопрос участия в жизни церкви рассматривается очень четко, чтобы не возникало непонимания. Нет, я вовсе не думаю, что планку нужно поставить так высоко, что только самые преданные верующие смогут быть членами церкви. Нам нужно заботиться о начинающих христианах, у которых еще нет такой преданности, и, если смотреть на вещи реальным взглядом, в разные периоды жизни могут возникнуть проблемы с посещением церкви. Например, в Москве мама новорожденного может «пропасть» для нас чуть ли не на год, поскольку общественный транспорт настолько переполнен, что в нем опасно ездить с таким малышом. Учитывая это, наша церковь организует специальные мероприятия для молодых мам, когда их посещают на дому и заботятся о них, чтобы они не чувствовали себя покинутыми и забытыми.
Но если прихожанин совершенно не предан церкви, мы в нашей церкви принимаем решение исключить такого человека из общины. Конечно, он может воссоединиться с церковью, если захочет. Но пока его нет, я не хочу отчитываться перед Господом за того, кто просто решил не посещать местную церковь или общину верующих.

[/member]

——————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Success-Last-Word_4.2Рик Реннер, автор более 30 книг, которые переведены на четыре более распространённых языка. Рик хорошо известен своей самой продаваемой классикой христианского мира «Драгоценные истины из греческого языка» или «Скрываемые сокровища Божьего Слова» которых было продано более миллиона копий, как на русском, так и на других языках, вместе взятых. Рик Реннер изучал греческий язык и библейские истории от первоисточников, поэтому, раскрывает Писание уникальным способом, который позволяет читателям и слушателям получить мудрость и проницательность во время изучения Слова Божьего. Авторитетный христианский лидер и известный учитель Слова Божьего, как в России, так и за рубежом. Рик и его жена Дэнис проповедуют и обучают Слову Божьему по разным странам в течение трех десятилетий. Исполняя свое апостольское призвание, Рик со своей женой проповедуют Слово Божье, готовят духовных лидеров и основывают церкви.

Рик является основателем и старшим пастором Московской церкви «Благая весть». Рик и Дэнис живут в Москве, вместе со своими тремя сыновьями и их семьями. Также, в дополнении к действующей, в качестве старшего пастора, московской церкви «Благая весть», они являются основателями двух быстрорастущих церквей «Благая весть» в Риге и Киеве; президентами Учебного центра «Благая весть» – в котором успешно выпускаются будущие служители Царства Божьего, вот уже 10 лет подряд; и Ассоциации церквей «Благая весть» для пасторов и служителей – куда входят более двухсот пятидесяти церквей по России и за рубежом. Реннерами также основан первая христианская телевизионная программа «Медиа-Мир», созданная в бывшем СССР, которая транслируется в России, странах СНГ и Балтии и охватывает на потенциальную аудиторию, численностью свыше 110 миллионов человек. Их главная цель, как можно больше и лучше знать Христа и рассказать о Нем как можно большему количеству людей.